第9章 贯灵蛊
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目睹着野人部落里的生活一些改变，天熊巫头逐渐有点不满起来。但囿于神师头人偏袒外族人，也不敢多言。然而他始终认为这是外族人的邪灵邪气在侵扰着野人部落，深深感到部落祖灵的地位即将摇摇欲坠。祖灵的地位一旦丧失，月亮之神的信仰也就难以保证，让族人难以接受巫头和神师头人的言语威权。神师头人已经年纪老迈，迟早都将安置在山洞中。据天熊巫头在野人部落里的威望，神师头人如果去世，替代者非天熊巫头莫属。
被老虎咬伤的地龙村落青年人是地龙村的唯一勇士。名字叫地龙子。村落里没有了狩猎能人的勇士，大家的收成也减少了。地龙巫头也焦急万分。地龙巫头找到天熊巫头，叫天熊想想办法，能够尽快使地龙子的伤势好转。天熊巫头就来到地龙村落看望地龙子，看了一下地龙子大腿上的伤口，见地龙子痛苦地呻吟着，伤口已经腐烂，很多蛆虫都已经生长出来，不断地发出一阵阵恶臭。
天熊巫头说：“这些虫子就是邪恶野兽的邪灵，虽然野兽被杀死，但是邪灵邪气已经入侵年轻人的身体，于是邪灵的子子孙孙就化成虫子吃食年轻人的血肉。”于是天熊叫地龙子的母亲端了一陶盆水过来，把伤口清洗了一下。然后为地龙子施行月神巫法，大喊大叫了一阵子后，天熊巫头用他的手杖在地龙子的大腿上使劲敲打，一边诅咒：
“邪恶的毒灵，神灵不会让你滋生
清洁的水液把你的肮脏驱除
神奇的杖棍击打你的毒根
你的邪恶力量从此干枯！”
地龙子只觉得一阵撕心裂肺地疼痛，嗷嗷喊叫，嘴唇干裂，脸色苍白，额头汗液冒出滴落了一地，整个人都在抽搐着。折腾了一会儿后，地龙子昏厥过去，房内逐渐安静下来。天熊巫头看看地龙子已经没有作声，就走了。
神农一切都看在眼里，便吩咐干猿和离龙帮助地龙村落的年轻人一起打猎，自己则去采药了。
下午回来的时候，南夏村落里的几个年轻人正抬着三个被老虎咬死的野人尸体回来。其中一具尸体只剩一架不完整的骷髅架子，其他二具尸体也都不全，而且已经开始发出腐烂恶臭的气味。神龙也不顾这些，手里拿着一些草药往往地龙村落的地龙子房子里奔。
地龙巫头坐在地龙子身边照顾着，地龙子的妻子则忙着烤肉和整理一些果子给地龙子吃。神农过来要看看地龙子的伤口，地龙巫头拦住了神农，说：“上午天熊巫师祈求过神灵，恶灵已经被驱赶！”神农一看见地龙子的伤口，竟然有很多蛆虫在蠕动，便指着地龙子的大腿说：“伤口已经腐烂了，虫子都长出了。”地龙一看，果真蛆虫又复生了。于是一脸茫然。
神农对地龙子说：“你忍着些，你这大腿边上的肉已经没用了，要烫掉。我采了一些药，然后敷上去，很快就会好的。”
地龙子看着神农，点了点头。神农先取了一些伤口上的蛆虫，放在一个有草药汁液的陶盆中。这些草药汁液香气四溢，神农观察蛆虫的蠕动情况，果然一下子就死了，于是认为这些草药是能够抵制邪灵的。
接着先清洗了蛆虫，然后用绳子把大腿的伤口两端捆扎起来。神农从地龙子的妻子烤肉架下面取出一根烧得通红的柴棒，来到地龙子的身边，揪了一把茅草拧成一团往地龙子的嘴里塞，说，“忍着点！”
吱！吱！就像烤肉一样。地龙子疼晕了过去。一会儿，神农用一把磨制的小竹刀和竹夹子把伤口的肮脏东西取出来。然后松开地龙子伤口两端的绳子。神农把采来的草药用短石棒槌捣成泥，敷在伤口上。用树叶子盖住绑上绳子。地龙子只觉得一阵清香和阴凉的感觉，醒了过来。
神农又把一些多余的草药捣成泥，做成葯丸子，给地龙子服下。
地龙子顿时心神爽朗，问神农说：“这是什么东西？吃下去太舒服了！”
神农说：“这是贯灵蛊。能够活血和驱除你体内的邪灵之气。”
次日，地龙子就下地出房子走动了。这事让地龙巫头对神农敬佩万分，但尽管如此，地龙巫头还是把地龙子的病情恢复归功于天熊巫头来自神灵的力量对邪恶野兽的诅咒。然而地龙子并不这样看，在部落里到处宣扬神农的本事。于是很多因狩猎受伤的年轻人就常来找神农。神农便给他们一丸贯灵蛊。
大概吃过中午，神农便准备出去采药。谁知此时映果神色慌张地跑来告诉神农，说神师头人和巫头们在后面的山洞里早上进去到现在还没有回来，相柳父和村里的几个年轻人守在洞口，又不敢进入。原来映果见父亲长时间没回来吃午餐，便跑过去了解情况。听相柳父一说详情，映果便不管传统规矩，往山洞里小心翼翼地探着过去，向里面张望。没走几步，里面便传来声音，原来是天熊巫头口吐着白沫，在地上爬出来。映果吓得跑了出来，便把看见的情况告诉相柳父。之后就映果跑来找神农了。
相柳父和几个野人年轻人也不管什么传统规矩了，跑进去把天熊巫头搀扶了出来。接着到里面一瞧，几个巫头和神师头人都直挺挺地躺在地上，嘴角挂着白沫，眼睛翻白。相柳父和野人们把神师头人和巫头们一个个抬出来放在洞口。刚刚抬完，映果领着神农来了。神农一看，对映果说：“他们都中毒了，肯定吃了什么肮脏的东西。”吩咐野人们先把神师头人和巫头抬回。野人们把他们抬到村落的中央空地上。全村的野人们男女老少也都脸色惊慌，纷纷围了过来，跪在地上，举起双手，然后仰起头，把双手交叉放回胸前，祷念神灵，祈求平安。
映果告诉神农说：“早上他们吃了被老虎咬死的族人尸体烤肉后，要去山洞里安放尸骨，结果就这样了！”
神农说：“这是腐尸中毒了。”
映果说：“是邪恶野兽要回来报仇吗？”
神农说：“不是，告诉大家，以后不能吃腐烂的尸肉，也绝不能吃族人的尸体。”
映果说：“快快想办法，救救他们。”
神农说：“没有什么大碍的，我给他们一丸贯灵蛊吞下去就好了！”
映果说：“他们好了以后，还是会吃族人尸体的，我们部落都吃上很久时间了。”
神农说：“以后不能再吃了！”
映果撅了一下小嘴。
神农就跑回房子拿来了贯灵蛊，给每人一丸用水服下。果不其然，他们慢慢地醒了过来。映果看见她爷爷醒过来，欣喜异常。可是，由于南夏巫头中毒太深，服药的时候就已经撬不开牙关。南夏村落的野人们陷入一片沉痛的痛哭声之中。
相柳父看着南夏巫头的尸体，对神农说：“他死了，该怎么处理？还是放着到晚上再烤了给他们吃？”
神农想了想，说：“把他抬到山洞里埋起来吧！”
相柳父说：“神师巫头会不允许的，要是神灵怪罪下来，我们担当不起。”
这个时候，地龙子过来说：“抬到山洞里去吧，看看族人们怎么说。”
在场的野人们都齐声喊：“就抬到山洞里去！”
其实，族人的尸肉对于很多野人来说，大多数没吃过。有吃的也是小时候吃过，长大了也就记不起来。野人部落把吃尸肉看作是一种高规格的待遇，甚至是神药。比如说，地龙子重病的时候，他应该有权利分享尸肉的，可巧，神农治好了地龙子。巫头们认为这是神灵的神圣传统，但经过这次教训后，我们想也肯定会多多少少做出一定程度的改变。然而天熊可改变不了多少。因为躺在地上的天熊虽然清醒了过来，当族人们决定把南夏的尸体抬到山洞里去的时候，天熊就吃力地举起手使劲地摇着，意思叫他们不要这样干。其他巫头和神师头人没有什么表情。
(本章完)
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目睹着野人部落里的生活一些改变，天熊巫头逐渐有点不满起来。但囿于神师头人偏袒外族人，也不敢多言。然而他始终认为这是外族人的邪灵邪气在侵扰着野人部落，深深感到部落祖灵的地位即将摇摇欲坠。祖灵的地位一旦丧失，月亮之神的信仰也就难以保证，让族人难以接受巫头和神师头人的言语威权。神师头人已经年纪老迈，迟早都将安置在山洞中。据天熊巫头在野人部落里的威望，神师头人如果去世，替代者非天熊巫头莫属。
被老虎咬伤的地龙村落青年人是地龙村的唯一勇士。名字叫地龙子。村落里没有了狩猎能人的勇士，大家的收成也减少了。地龙巫头也焦急万分。地龙巫头找到天熊巫头，叫天熊想想办法，能够尽快使地龙子的伤势好转。天熊巫头就来到地龙村落看望地龙子，看了一下地龙子大腿上的伤口，见地龙子痛苦地呻吟着，伤口已经腐烂，很多蛆虫都已经生长出来，不断地发出一阵阵恶臭。
天熊巫头说：“这些虫子就是邪恶野兽的邪灵，虽然野兽被杀死，但是邪灵邪气已经入侵年轻人的身体，于是邪灵的子子孙孙就化成虫子吃食年轻人的血肉。”于是天熊叫地龙子的母亲端了一陶盆水过来，把伤口清洗了一下。然后为地龙子施行月神巫法，大喊大叫了一阵子后，天熊巫头用他的手杖在地龙子的大腿上使劲敲打，一边诅咒：
“邪恶的毒灵，神灵不会让你滋生
清洁的水液把你的肮脏驱除
神奇的杖棍击打你的毒根
你的邪恶力量从此干枯！”
地龙子只觉得一阵撕心裂肺地疼痛，嗷嗷喊叫，嘴唇干裂，脸色苍白，额头汗液冒出滴落了一地，整个人都在抽搐着。折腾了一会儿后，地龙子昏厥过去，房内逐渐安静下来。天熊巫头看看地龙子已经没有作声，就走了。
神农一切都看在眼里，便吩咐干猿和离龙帮助地龙村落的年轻人一起打猎，自己则去采药了。
下午回来的时候，南夏村落里的几个年轻人正抬着三个被老虎咬死的野人尸体回来。其中一具尸体只剩一架不完整的骷髅架子，其他二具尸体也都不全，而且已经开始发出腐烂恶臭的气味。神龙也不顾这些，手里拿着一些草药往往地龙村落的地龙子房子里奔。
地龙巫头坐在地龙子身边照顾着，地龙子的妻子则忙着烤肉和整理一些果子给地龙子吃。神农过来要看看地龙子的伤口，地龙巫头拦住了神农，说：“上午天熊巫师祈求过神灵，恶灵已经被驱赶！”神农一看见地龙子的伤口，竟然有很多蛆虫在蠕动，便指着地龙子的大腿说：“伤口已经腐烂了，虫子都长出了。”地龙一看，果真蛆虫又复生了。于是一脸茫然。
神农对地龙子说：“你忍着些，你这大腿边上的肉已经没用了，要烫掉。我采了一些药，然后敷上去，很快就会好的。”
地龙子看着神农，点了点头。神农先取了一些伤口上的蛆虫，放在一个有草药汁液的陶盆中。这些草药汁液香气四溢，神农观察蛆虫的蠕动情况，果然一下子就死了，于是认为这些草药是能够抵制邪灵的。
接着先清洗了蛆虫，然后用绳子把大腿的伤口两端捆扎起来。神农从地龙子的妻子烤肉架下面取出一根烧得通红的柴棒，来到地龙子的身边，揪了一把茅草拧成一团往地龙子的嘴里塞，说，“忍着点！”
吱！吱！就像烤肉一样。地龙子疼晕了过去。一会儿，神农用一把磨制的小竹刀和竹夹子把伤口的肮脏东西取出来。然后松开地龙子伤口两端的绳子。神农把采来的草药用短石棒槌捣成泥，敷在伤口上。用树叶子盖住绑上绳子。地龙子只觉得一阵清香和阴凉的感觉，醒了过来。
神农又把一些多余的草药捣成泥，做成葯丸子，给地龙子服下。
地龙子顿时心神爽朗，问神农说：“这是什么东西？吃下去太舒服了！”
神农说：“这是贯灵蛊。能够活血和驱除你体内的邪灵之气。”
次日，地龙子就下地出房子走动了。这事让地龙巫头对神农敬佩万分，但尽管如此，地龙巫头还是把地龙子的病情恢复归功于天熊巫头来自神灵的力量对邪恶野兽的诅咒。然而地龙子并不这样看，在部落里到处宣扬神农的本事。于是很多因狩猎受伤的年轻人就常来找神农。神农便给他们一丸贯灵蛊。
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相柳父和几个野人年轻人也不管什么传统规矩了，跑进去把天熊巫头搀扶了出来。接着到里面一瞧，几个巫头和神师头人都直挺挺地躺在地上，嘴角挂着白沫，眼睛翻白。相柳父和野人们把神师头人和巫头们一个个抬出来放在洞口。刚刚抬完，映果领着神农来了。神农一看，对映果说：“他们都中毒了，肯定吃了什么肮脏的东西。”吩咐野人们先把神师头人和巫头抬回。野人们把他们抬到村落的中央空地上。全村的野人们男女老少也都脸色惊慌，纷纷围了过来，跪在地上，举起双手，然后仰起头，把双手交叉放回胸前，祷念神灵，祈求平安。
映果告诉神农说：“早上他们吃了被老虎咬死的族人尸体烤肉后，要去山洞里安放尸骨，结果就这样了！”
神农说：“这是腐尸中毒了。”
映果说：“是邪恶野兽要回来报仇吗？”
神农说：“不是，告诉大家，以后不能吃腐烂的尸肉，也绝不能吃族人的尸体。”
映果说：“快快想办法，救救他们。”
神农说：“没有什么大碍的，我给他们一丸贯灵蛊吞下去就好了！”
映果说：“他们好了以后，还是会吃族人尸体的，我们部落都吃上很久时间了。”
神农说：“以后不能再吃了！”
映果撅了一下小嘴。
神农就跑回房子拿来了贯灵蛊，给每人一丸用水服下。果不其然，他们慢慢地醒了过来。映果看见她爷爷醒过来，欣喜异常。可是，由于南夏巫头中毒太深，服药的时候就已经撬不开牙关。南夏村落的野人们陷入一片沉痛的痛哭声之中。
相柳父看着南夏巫头的尸体，对神农说：“他死了，该怎么处理？还是放着到晚上再烤了给他们吃？”
神农想了想，说：“把他抬到山洞里埋起来吧！”
相柳父说：“神师巫头会不允许的，要是神灵怪罪下来，我们担当不起。”
这个时候，地龙子过来说：“抬到山洞里去吧，看看族人们怎么说。”
在场的野人们都齐声喊：“就抬到山洞里去！”
其实，族人的尸肉对于很多野人来说，大多数没吃过。有吃的也是小时候吃过，长大了也就记不起来。野人部落把吃尸肉看作是一种高规格的待遇，甚至是神药。比如说，地龙子重病的时候，他应该有权利分享尸肉的，可巧，神农治好了地龙子。巫头们认为这是神灵的神圣传统，但经过这次教训后，我们想也肯定会多多少少做出一定程度的改变。然而天熊可改变不了多少。因为躺在地上的天熊虽然清醒了过来，当族人们决定把南夏的尸体抬到山洞里去的时候，天熊就吃力地举起手使劲地摇着，意思叫他们不要这样干。其他巫头和神师头人没有什么表情。
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