第8章 美好即隐藏
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离龙满上身都沾满了老虎头颅的血迹，把老虎拖到村落的空地中心。野人妇女们手拉起手围成一个圈，把离龙和老虎围在在场子的中心，整齐的甩动手臂，齐声喊叫，“勇士！”“勇士！”“勇士！”。。。。。。接着跳了一阵简单的原始舞蹈，就散开了。
神师头人和巫头们也都过来观察这只邪恶的野兽。他们从来没有猎捕过这么大的凶猛野兽，最大得野兽也就是偶尔能够捕获一些野猪。而老虎对于他们所赋予的意义，是因为它吃了部落的族人，因而有一种邪恶的定义，就像定义山体塌方，疾病，毒蛇，雷电一样。神师头人拿起金丝圣杖，对着老虎诅咒：
“邪恶的毒物使我们的族人遭厄
神灵必阻止它肆无忌惮的攻击
没有邪恶能胜过勇士的力量
没有野兽可以凌驾于善良之上
我们诅咒邪恶的每一个毛孔
用圣杖的光辉摧毁你丑陋的容颜
月亮的皎洁使你羞愧难当
愤怒的神灵必摘出你的心脏！”
诅咒完毕，离龙的勇举获得了神师头人的称赞，也彻底消除了巫头们对他的异见。神师头人向野人们传达的意思就是，认为这是得益于神师头人祭月大仪中月亮之神的神圣力量的祝福，神灵的灵气已经注入到离龙的身体中。因此，自此之后，也特别刮目相看。唯独嘎登心里有点不服气，独自一人郁闷闷回到房子，仰躺在木架子的床上。
离龙磨了一把非常锋利的石斧，剁下老虎的头颅，然后剥下老虎皮。把老虎肉分为七份，每个村落一份。宰杀完老虎，离龙突然想起在山垭口被老虎咬死的野人，于是就告诉神师头人。神师头人说，”天色马上就暗下来，路途又有点远，等明天早上叫人去把尸体背回来，顺便找一找还有没其他的尸体。“神师头人就郑重其事地吩咐几个巫头安排背尸体事宜。
第二天一大早上，神农去山上采摘草药去了。因为那个被老虎咬伤的地龙村落青年人伤势较重，族人束手无策。神师头人也就是过来看一看，说邪恶的野兽已经被杀死，会慢慢地好起来的。但青年人却痛苦不堪。神农上一些草药后，青年人的伤口后来好了许多。
离龙和干猿昨天累了一天，今天也不准备跟随野人们去打猎。离龙和干猿准备把虎皮制作成围裙送给神师头人，于是二人一起生起篝火，把虎皮烤一下，使皮上的肉油烤干，然后风干晾晒。这整整从早上弄到晚上了。弄好以后，二人将虎皮用石斧裁剪起来。这么大的虎皮，足足可以弄三件。干猿则负责缝制。刚缝好，神农进来了。
神农说：”给我一件，我要送给映果。“离龙则拿了一件给神师头人送去。干猿拿了一件给山鬼妹送去。
山顶洞族因为寒冷南迁，在狩猎的过程就早早学会了利用动物皮毛制作衣服御寒。而野人部落则从来没有穿衣服，也就是巫头有时候利用一些树叶从绳子穿起来系在腰部，平时也很少穿这些树叶衣服。主要是为了进入山洞或者举行重大祭祀活动的时候穿一下，他们认为这样下身裸露是对神灵的不敬，难以得到神灵的神圣力量，以及庇佑和有效的沟通，以及启示。
在原始社会中，当不同的部落生活形式入侵另一个原始部落的时候，外族男人对落后部落的原始女人的性取占有欲望，正是为自己喜欢的女人缝制并送上一件衣服，让心爱的女人穿上，遮盖住下身。这是在保护自己的生命之源并占有这个隐藏的美好东西。目的就是为了在不同的原始部落族种中能够保存并扩展自己的力量寄予厚望。神农和干猿把衣服送给自己心仪的女人，在历史的发展中增加这个新的概念，从而也掀开了人类生活的新的一页。美好的东西肯定往往是隐藏着的，隐藏着的东西则必定就会有它美好的属性，因此，美好即隐藏。
神农兴冲冲地拿这着干猿缝制的虎皮围裙，偷偷地把映果叫了出来，拉着映果的手往竹林里跑。映果一头雾水，也不知道神农要干什么，一路上都摔了好几跤。到了竹林里，映果似乎有点生气，说：”干嘛这么急匆匆的！“说着就坐下来掰了掰脚丫子。神农拉起映果的手，说：”你先站起来，我送你一个好东西。“
”什么好东西吗？这么神秘兮兮的！“映果不好气地说。
”不是怕别人看见吗！“神农一边说，一边便把手中虎皮围裙打开，用一条树皮绳子一拉，然后打了结，系在映果的腰上。
”看看，好看不！“神农说。
”嗯！好看！“映果说。
”感觉怎么样？“神农问。
”挺暖和的。“映果说。
”转一转身子“神农说。映果便转了一圈。
神农把映果搂了过来，忽然喘起了大气，气息变得越来急促，把映果的身子搂得越来越紧。
映果只觉得好像双脚离了地，有点飘飘然。。。。。。
一只蝙蝠突然从竹枝上飞了下来，掠过他们的头顶，二人都被吓了一跳。
映果说：”我们部落都没人穿你们这个样子的，我要是穿了会被人笑话的。“
神农松开映果，说：”不会的。习惯成自然。山鬼妹也穿了，又不是你一个人穿。“
映果说：”好吧！那我们走吧。“
第二天，部落里的女人看见山鬼妹和映果穿的虎皮围裙，都觉得很标致，就纷纷跑来找神农，干猿和离龙。神农告诉她们，以后凡是捕猎的动物，皮毛把它割下，晾晒起来。原来野人部落捕获的动物都是整只烤火的，烤熟了就是连着皮都吃掉。自此之后，部落里凡是捕猎到狐狸等动物，就把皮割下来。后来全部落的人都穿上皮毛围裙。这种情况也就是神农三人来这里采用新的捕猎方法等，增加了部落里的食物，在保障大家肚子都能吃饱的基础上，使食物也有所过剩才能慢慢想出的办法。试想，如果肚子都吃不饱，那就不可能会允许使用皮毛围裙。
神农，干猿和离龙正在默默地改变着野人部落社会，也正试图能够达成互相融合和理解的共同点。他们是否会成功呢？我们拭目以待。
(本章完)
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离龙满上身都沾满了老虎头颅的血迹，把老虎拖到村落的空地中心。野人妇女们手拉起手围成一个圈，把离龙和老虎围在在场子的中心，整齐的甩动手臂，齐声喊叫，“勇士！”“勇士！”“勇士！”。。。。。。接着跳了一阵简单的原始舞蹈，就散开了。
神师头人和巫头们也都过来观察这只邪恶的野兽。他们从来没有猎捕过这么大的凶猛野兽，最大得野兽也就是偶尔能够捕获一些野猪。而老虎对于他们所赋予的意义，是因为它吃了部落的族人，因而有一种邪恶的定义，就像定义山体塌方，疾病，毒蛇，雷电一样。神师头人拿起金丝圣杖，对着老虎诅咒：
“邪恶的毒物使我们的族人遭厄
神灵必阻止它肆无忌惮的攻击
没有邪恶能胜过勇士的力量
没有野兽可以凌驾于善良之上
我们诅咒邪恶的每一个毛孔
用圣杖的光辉摧毁你丑陋的容颜
月亮的皎洁使你羞愧难当
愤怒的神灵必摘出你的心脏！”
诅咒完毕，离龙的勇举获得了神师头人的称赞，也彻底消除了巫头们对他的异见。神师头人向野人们传达的意思就是，认为这是得益于神师头人祭月大仪中月亮之神的神圣力量的祝福，神灵的灵气已经注入到离龙的身体中。因此，自此之后，也特别刮目相看。唯独嘎登心里有点不服气，独自一人郁闷闷回到房子，仰躺在木架子的床上。
离龙磨了一把非常锋利的石斧，剁下老虎的头颅，然后剥下老虎皮。把老虎肉分为七份，每个村落一份。宰杀完老虎，离龙突然想起在山垭口被老虎咬死的野人，于是就告诉神师头人。神师头人说，”天色马上就暗下来，路途又有点远，等明天早上叫人去把尸体背回来，顺便找一找还有没其他的尸体。“神师头人就郑重其事地吩咐几个巫头安排背尸体事宜。
第二天一大早上，神农去山上采摘草药去了。因为那个被老虎咬伤的地龙村落青年人伤势较重，族人束手无策。神师头人也就是过来看一看，说邪恶的野兽已经被杀死，会慢慢地好起来的。但青年人却痛苦不堪。神农上一些草药后，青年人的伤口后来好了许多。
离龙和干猿昨天累了一天，今天也不准备跟随野人们去打猎。离龙和干猿准备把虎皮制作成围裙送给神师头人，于是二人一起生起篝火，把虎皮烤一下，使皮上的肉油烤干，然后风干晾晒。这整整从早上弄到晚上了。弄好以后，二人将虎皮用石斧裁剪起来。这么大的虎皮，足足可以弄三件。干猿则负责缝制。刚缝好，神农进来了。
神农说：”给我一件，我要送给映果。“离龙则拿了一件给神师头人送去。干猿拿了一件给山鬼妹送去。
山顶洞族因为寒冷南迁，在狩猎的过程就早早学会了利用动物皮毛制作衣服御寒。而野人部落则从来没有穿衣服，也就是巫头有时候利用一些树叶从绳子穿起来系在腰部，平时也很少穿这些树叶衣服。主要是为了进入山洞或者举行重大祭祀活动的时候穿一下，他们认为这样下身裸露是对神灵的不敬，难以得到神灵的神圣力量，以及庇佑和有效的沟通，以及启示。
在原始社会中，当不同的部落生活形式入侵另一个原始部落的时候，外族男人对落后部落的原始女人的性取占有欲望，正是为自己喜欢的女人缝制并送上一件衣服，让心爱的女人穿上，遮盖住下身。这是在保护自己的生命之源并占有这个隐藏的美好东西。目的就是为了在不同的原始部落族种中能够保存并扩展自己的力量寄予厚望。神农和干猿把衣服送给自己心仪的女人，在历史的发展中增加这个新的概念，从而也掀开了人类生活的新的一页。美好的东西肯定往往是隐藏着的，隐藏着的东西则必定就会有它美好的属性，因此，美好即隐藏。
神农兴冲冲地拿这着干猿缝制的虎皮围裙，偷偷地把映果叫了出来，拉着映果的手往竹林里跑。映果一头雾水，也不知道神农要干什么，一路上都摔了好几跤。到了竹林里，映果似乎有点生气，说：”干嘛这么急匆匆的！“说着就坐下来掰了掰脚丫子。神农拉起映果的手，说：”你先站起来，我送你一个好东西。“
”什么好东西吗？这么神秘兮兮的！“映果不好气地说。
”不是怕别人看见吗！“神农一边说，一边便把手中虎皮围裙打开，用一条树皮绳子一拉，然后打了结，系在映果的腰上。
”看看，好看不！“神农说。
”嗯！好看！“映果说。
”感觉怎么样？“神农问。
”挺暖和的。“映果说。
”转一转身子“神农说。映果便转了一圈。
神农把映果搂了过来，忽然喘起了大气，气息变得越来急促，把映果的身子搂得越来越紧。
映果只觉得好像双脚离了地，有点飘飘然。。。。。。
一只蝙蝠突然从竹枝上飞了下来，掠过他们的头顶，二人都被吓了一跳。
映果说：”我们部落都没人穿你们这个样子的，我要是穿了会被人笑话的。“
神农松开映果，说：”不会的。习惯成自然。山鬼妹也穿了，又不是你一个人穿。“
映果说：”好吧！那我们走吧。“
第二天，部落里的女人看见山鬼妹和映果穿的虎皮围裙，都觉得很标致，就纷纷跑来找神农，干猿和离龙。神农告诉她们，以后凡是捕猎的动物，皮毛把它割下，晾晒起来。原来野人部落捕获的动物都是整只烤火的，烤熟了就是连着皮都吃掉。自此之后，部落里凡是捕猎到狐狸等动物，就把皮割下来。后来全部落的人都穿上皮毛围裙。这种情况也就是神农三人来这里采用新的捕猎方法等，增加了部落里的食物，在保障大家肚子都能吃饱的基础上，使食物也有所过剩才能慢慢想出的办法。试想，如果肚子都吃不饱，那就不可能会允许使用皮毛围裙。
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