第73节
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商鞅
商鞅（约公元前390～前338年），战国时期政治家、思想家，法家著名代表人物。$首@发』卫国国君的后裔，公孙氏，故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。
商鞅曾应秦孝公求贤令入秦，说服秦孝公变法图强。在位执政10年，秦国大治，史称商鞅变法。商鞅“少好刑名之学”，专研以法治国，受李悝、吴起等人的影响很大。周显王十三年（公元前356年）和十九年（公元前350年）先后两次实行变法，变法内容为“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”。这时太子犯法，商鞅曰:“法之不行，自上犯之”刑其太傅公子虔与老师公孙贾。
秦孝公十六年（公元前346年），太傅公子虔复犯法，商鞅施以割鼻之刑。变法日久，秦民大悦。秦国道不拾遗，山无盗贼。但商君之法太过刻薄寡恩，秦国贵族多有怨恨。公元前338年，秦孝公崩，惠文王嬴驷杀商鞅于郑国黾池，处以“车裂之刑”，并灭商君之族。
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庄子
庄子（约公元前369～前286年），名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期著名的思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖了当时社会生活的方方面面，但根本精神归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学也被称为“老庄哲学”。
庄子的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物都是相对的，因此否定一切事物的本质区别，倒向了相对主义和宿命论。在政治上也主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》，在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等。
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商鞅
商鞅（约公元前390～前338年），战国时期政治家、思想家，法家著名代表人物。$首@发』卫国国君的后裔，公孙氏，故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。
商鞅曾应秦孝公求贤令入秦，说服秦孝公变法图强。在位执政10年，秦国大治，史称商鞅变法。商鞅“少好刑名之学”，专研以法治国，受李悝、吴起等人的影响很大。周显王十三年（公元前356年）和十九年（公元前350年）先后两次实行变法，变法内容为“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”。这时太子犯法，商鞅曰:“法之不行，自上犯之”刑其太傅公子虔与老师公孙贾。
秦孝公十六年（公元前346年），太傅公子虔复犯法，商鞅施以割鼻之刑。变法日久，秦民大悦。秦国道不拾遗，山无盗贼。但商君之法太过刻薄寡恩，秦国贵族多有怨恨。公元前338年，秦孝公崩，惠文王嬴驷杀商鞅于郑国黾池，处以“车裂之刑”，并灭商君之族。
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庄子
庄子（约公元前369～前286年），名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期著名的思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖了当时社会生活的方方面面，但根本精神归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学也被称为“老庄哲学”。
庄子的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物都是相对的，因此否定一切事物的本质区别，倒向了相对主义和宿命论。在政治上也主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》，在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等。
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