第27章 华胥践迹
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第二天，鸟氏人清理了战场上的尸体，映果亲自主持了祭祀仪式，让鸟氏族人的死者灵魂也都有一个安息之所。
映果颂曰：
青阳紫月，玉凤夔龙
皇天昭昭，日月为盟
月据为西，日据为东
兹存永世，远来有朋
亲如手足，裘服不縫
玄龟吐祥，神蓍正凶
心往神至，率土相从
金杖纳吉，玉璧亨蒙
众鸟氏人由此心悦诚服。
后来映果帮鸟氏人建造了封闭式的房子。在不远处的山脚找到了一个箭竹林，教会盘谷制作弓箭，射箭。
这天中午，鸟氏人煮鱼，映果发现鸟氏人吃鱼的时候，都撒上一些白色的东西，映果也尝了一下，有咸味，问华胥说：”这是什么东西？“
华胥说：”这是盐，是娲姆在河边发现的。娲姆还在河边发现了很多月光石，于是就拿月光石做成玉璧，她又会制作陶皿，因此我们都尊她为巫师。“后人因此也称鸟氏人部落为盐长国。
映果心想，如果拿盐放在蔬菜里，那么蔬菜的味道也就会不再清淡了，老家山林里有大量的蔬菜野菜，那可是吃不完的东西，想到这里，于是对华胥说：”下午你带我去看一下。“
华胥说：”好！我叫娲姆一起去，娲姆更有经验，知道地方。“
下午，华胥，娲姆和令狐就带着映果顺着河流北上，果然找到了一大堆白色的盐霜，于是叫令狐装了二个大陶盆。继续北上一段路，在河滩的岩石丛中便找到了很多闪闪发光的月光石。这些月光石似乎正在这里等待映果的到来。娲姆他们也采集了一些拿回家，重新打造玉璧和玉璜。
映果把盐的事儿告诉了羽弓和射姑，羽弓也十分惊喜，说：”什么时候，我们回家了，也要带些回家。“后来野人部落里的人就隔三差五地到鸟氏人部落附近的河滩边取盐。
映果见华胥和令狐都年轻而且还没有男人，就把她们介绍给了英招。英招起初支支吾吾，后来在羽弓的撺掇下，终于同意领娶华胥和令狐。原来羽弓知道，英招一直在暗中偷偷地喜欢上了映果，但始终没有勇气表白出来，因为他知道嘎登也喜欢她，于是就放弃了竞争的念头。
陆吾家里已经有自己领娶的姑娘，没有打算在鸟氏人的部落里居住下去。英招领娶了华胥和令狐后，后来就不回野人部落了。鬼仑也娶了二个老婆，同英招一样留在了鸟氏人部落。英招同华胥后来生了大昊，同令狐生了女娲。
夸父伤愈娶了夸娥后，领着家人离开了鸟氏人部落，但他也没有走远，而是向南面一点的地方定居下来。后来也仿造映果的金丝圣杖制作了一根杖。英招的儿子大昊后来向北迁徙穷桑的时候，夸父带着家人一直追着回家，死在路途中。
陆吾和鬼仑伤愈，射姑身体恢复后，映果也思念神农和思念家乡，在鸟氏人部落里居住了一个多月，雨季来临，准备踏上回乡的道路。在这一个多月里，映果他们没少走路，去寻找山鬼妹，但最终人不见人，尸不见尸，毫无踪迹头绪。
在离开鸟氏人部落之前，映果对部落里的人事做了重新安排。华胥做首领，令狐做法师。娲姆专门带领妇女和孩子们。后来娲姆把自己的一些技能传给了令狐的女儿女娲。女娲捏土造人的传说就由此而来。
野人部落和鸟氏人部落由于相距也不是很远，经常交往和取盐的行为不断增加了二个部落之间族人的信任亲密关系，通婚也就有经常发生。
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华子真听着老巫师说到这里，不免长叹一声，问：”那么玉凤玄柄就被映果带回了野人部落了？“
老巫师说：”那肯定了！“
华子真说：”金丝圣杖和玉凤玄柄都结合在一起了，那么它的魔法威力就更加巨大了？“
老巫师说：”当然。但是映果秉着善良的信仰，没有用它来直接杀人，因为她掌握着这种神圣力量的源泉。“
华子真问：”什么源泉？“
老巫师说：”善良，爱和斗志！“
华子真说：”金丝圣杖在远古时候，它本身就是一种表示部落首领的权力和权威呀！这同善良，爱和斗志有关系吗？“
老巫师说：”表面上看上去似乎不大相关，也是常人所无法理解的。这里面是有玄机的，因此，后来才叫做玄杖和玄柄。“
华子真说：”什么玄机？“
老巫师哈哈大笑，捋须不语。
华子真问：”那么，后来的金龙或者毒龙和玉凤是怎么回事？“
老巫师说：”后来人类进入相互残杀的时代了。善良和爱消失了，斗志和权力出现在人类社会的运行系统中。金龙被镶嵌在这根金丝圣杖的头上，玉凤扣在龙头颈部的手柄上。于是大铩器出现了！“
华子真说：”那么后来玉凤是怎样消失的呢？现今只剩下孤伶伶的毒龙玄杖？“
老巫师说：”正是因为玉凤玄柄的丧失，金丝圣杖才转变我们后人所称呼的毒龙玄杖，人们发挥了它杀人的魔力，而其实它根本没有拿出来杀人，一直都躺在开世大帝的铁网樯木的棺材底下。而是通过人们的争斗发挥了这种魔力。“
华子真说：”不好理解。“
老巫师说：”不好理解是对的。“
华子真说：”大师，你说的越来越玄乎了！“
老巫师说：”玄之又玄，众妙之门，诚哉所言！“
华子真说：”大师，有点不解的是，金丝圣杖的出现为什么要有雷声大作呢？“
老巫师说：”嗯！你这个问题就提得对了。人的思考和认识是有思路和逻辑的，要一步一步地循序渐进而上，想直接得到结果，那需要斗志有什么用呢！这雷声大作就是杀人的毒威，把人置于恐惧的情境中使你无法逃脱。只要善良的控制，才能消弭这种雷声大作。“
华子真说：”神师头人还在的时候，可没有这种威力。“
老巫师说：”是的！因为人心复杂了！“
华子真说：”唉呀！我有点懂了，谢谢大师！“
老巫师抿嘴微笑，说：”懂就好！“
华子真问：”那后来的玉凤玄柄究竟去了哪里了？“
老巫师哈哈大笑，说：”故事还没完呢！“
(本章完)
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第二天，鸟氏人清理了战场上的尸体，映果亲自主持了祭祀仪式，让鸟氏族人的死者灵魂也都有一个安息之所。
映果颂曰：
青阳紫月，玉凤夔龙
皇天昭昭，日月为盟
月据为西，日据为东
兹存永世，远来有朋
亲如手足，裘服不縫
玄龟吐祥，神蓍正凶
心往神至，率土相从
金杖纳吉，玉璧亨蒙
众鸟氏人由此心悦诚服。
后来映果帮鸟氏人建造了封闭式的房子。在不远处的山脚找到了一个箭竹林，教会盘谷制作弓箭，射箭。
这天中午，鸟氏人煮鱼，映果发现鸟氏人吃鱼的时候，都撒上一些白色的东西，映果也尝了一下，有咸味，问华胥说：”这是什么东西？“
华胥说：”这是盐，是娲姆在河边发现的。娲姆还在河边发现了很多月光石，于是就拿月光石做成玉璧，她又会制作陶皿，因此我们都尊她为巫师。“后人因此也称鸟氏人部落为盐长国。
映果心想，如果拿盐放在蔬菜里，那么蔬菜的味道也就会不再清淡了，老家山林里有大量的蔬菜野菜，那可是吃不完的东西，想到这里，于是对华胥说：”下午你带我去看一下。“
华胥说：”好！我叫娲姆一起去，娲姆更有经验，知道地方。“
下午，华胥，娲姆和令狐就带着映果顺着河流北上，果然找到了一大堆白色的盐霜，于是叫令狐装了二个大陶盆。继续北上一段路，在河滩的岩石丛中便找到了很多闪闪发光的月光石。这些月光石似乎正在这里等待映果的到来。娲姆他们也采集了一些拿回家，重新打造玉璧和玉璜。
映果把盐的事儿告诉了羽弓和射姑，羽弓也十分惊喜，说：”什么时候，我们回家了，也要带些回家。“后来野人部落里的人就隔三差五地到鸟氏人部落附近的河滩边取盐。
映果见华胥和令狐都年轻而且还没有男人，就把她们介绍给了英招。英招起初支支吾吾，后来在羽弓的撺掇下，终于同意领娶华胥和令狐。原来羽弓知道，英招一直在暗中偷偷地喜欢上了映果，但始终没有勇气表白出来，因为他知道嘎登也喜欢她，于是就放弃了竞争的念头。
陆吾家里已经有自己领娶的姑娘，没有打算在鸟氏人的部落里居住下去。英招领娶了华胥和令狐后，后来就不回野人部落了。鬼仑也娶了二个老婆，同英招一样留在了鸟氏人部落。英招同华胥后来生了大昊，同令狐生了女娲。
夸父伤愈娶了夸娥后，领着家人离开了鸟氏人部落，但他也没有走远，而是向南面一点的地方定居下来。后来也仿造映果的金丝圣杖制作了一根杖。英招的儿子大昊后来向北迁徙穷桑的时候，夸父带着家人一直追着回家，死在路途中。
陆吾和鬼仑伤愈，射姑身体恢复后，映果也思念神农和思念家乡，在鸟氏人部落里居住了一个多月，雨季来临，准备踏上回乡的道路。在这一个多月里，映果他们没少走路，去寻找山鬼妹，但最终人不见人，尸不见尸，毫无踪迹头绪。
在离开鸟氏人部落之前，映果对部落里的人事做了重新安排。华胥做首领，令狐做法师。娲姆专门带领妇女和孩子们。后来娲姆把自己的一些技能传给了令狐的女儿女娲。女娲捏土造人的传说就由此而来。
野人部落和鸟氏人部落由于相距也不是很远，经常交往和取盐的行为不断增加了二个部落之间族人的信任亲密关系，通婚也就有经常发生。
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华子真听着老巫师说到这里，不免长叹一声，问：”那么玉凤玄柄就被映果带回了野人部落了？“
老巫师说：”那肯定了！“
华子真说：”金丝圣杖和玉凤玄柄都结合在一起了，那么它的魔法威力就更加巨大了？“
老巫师说：”当然。但是映果秉着善良的信仰，没有用它来直接杀人，因为她掌握着这种神圣力量的源泉。“
华子真问：”什么源泉？“
老巫师说：”善良，爱和斗志！“
华子真说：”金丝圣杖在远古时候，它本身就是一种表示部落首领的权力和权威呀！这同善良，爱和斗志有关系吗？“
老巫师说：”表面上看上去似乎不大相关，也是常人所无法理解的。这里面是有玄机的，因此，后来才叫做玄杖和玄柄。“
华子真说：”什么玄机？“
老巫师哈哈大笑，捋须不语。
华子真问：”那么，后来的金龙或者毒龙和玉凤是怎么回事？“
老巫师说：”后来人类进入相互残杀的时代了。善良和爱消失了，斗志和权力出现在人类社会的运行系统中。金龙被镶嵌在这根金丝圣杖的头上，玉凤扣在龙头颈部的手柄上。于是大铩器出现了！“
华子真说：”那么后来玉凤是怎样消失的呢？现今只剩下孤伶伶的毒龙玄杖？“
老巫师说：”正是因为玉凤玄柄的丧失，金丝圣杖才转变我们后人所称呼的毒龙玄杖，人们发挥了它杀人的魔力，而其实它根本没有拿出来杀人，一直都躺在开世大帝的铁网樯木的棺材底下。而是通过人们的争斗发挥了这种魔力。“
华子真说：”不好理解。“
老巫师说：”不好理解是对的。“
华子真说：”大师，你说的越来越玄乎了！“
老巫师说：”玄之又玄，众妙之门，诚哉所言！“
华子真说：”大师，有点不解的是，金丝圣杖的出现为什么要有雷声大作呢？“
老巫师说：”嗯！你这个问题就提得对了。人的思考和认识是有思路和逻辑的，要一步一步地循序渐进而上，想直接得到结果，那需要斗志有什么用呢！这雷声大作就是杀人的毒威，把人置于恐惧的情境中使你无法逃脱。只要善良的控制，才能消弭这种雷声大作。“
华子真说：”神师头人还在的时候，可没有这种威力。“
老巫师说：”是的！因为人心复杂了！“
华子真说：”唉呀！我有点懂了，谢谢大师！“
老巫师抿嘴微笑，说：”懂就好！“
华子真问：”那后来的玉凤玄柄究竟去了哪里了？“
老巫师哈哈大笑，说：”故事还没完呢！“
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