第九十章 生死之道
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可明萨来到山中却放眼望去不见一朵山花。
想来刚才走进山中的一路上也的确未见绿色之外的颜色。这两座陡崖高山，除了怪石林立就是郁郁葱葱，竟未绽放一朵鲜花。
此时虽未到夏季最炎热的时候，但这两山之中却格外暑热，明萨奔上奔下，汗水已经湿透了她的衣衫，她不愿放弃，仍继续盘旋来回，上下寻找，却天公不作美总不见一瓣花朵。
正在明萨的情绪由喜悦的希望转为低落绝望之时，在那一瞬的惶惑间，她眼皮一抬看到了一茎草花。
无论如何草花也是花，明萨此时便退而求其次，小心翼翼的用手拨开土壤将那草花完好的连根拔起。
看着拿在手中的草花，明萨又转念一想，这草花看起来细细一茎，脆柔身微，一副弱不禁风的样子，这是否与仍述此刻躺在床榻上气息奄奄相对应？
万一占卜出来的解读之法对仍述生死不利该如何是好？
再看一眼这风中飘曳的草花，明萨无奈叹息一声，便放手让它落在了地上，她继续忍耐着暑热再三寻找，眼见太阳要落得山下去，仍是未能寻到一朵花。
明萨万般无奈之下只好将那草花再次捡起来，但她又有些不愿承认自己找到的是这棵柔弱的花茎，便将草花藏于衣袖之中赶回去见巫首。
来到巫首所在的农田之中，明萨垂头低声说道：“山中没有花。”
没想到那太极巫首定然回了一句：“那你袖中是何物？”
明萨惊诧万分，这太极巫首果然通晓万事神通广大，于是赶忙将袖中藏着的草花呈给他看。
太极巫首捏着那草花端详了一阵，心下琢磨数回然后说到：“这草花名叫帝女花，一开九朵，不错，根据你刚刚描述的中毒表征，确为九种药物混合便可解此毒。”
太好了！
明萨在心中欢呼雀跃，脸上也喜不自胜的表现出来。
“请问巫首需哪九种药材混合？”
“我将这九味珍药的资料给你，你熟记之后便去山里寻吧，寻到给我，我遂能练好解药交与你。”
那太极巫首说着便从那笨重的老犁牛身上背着的布兜里取出了一叠古书，然后将九种药材的资料取给明萨看。
明萨接过资料已经迫不及待的向山中走去，一面走一面看，不愿多浪费一刻的时间，现在的时间对于仍述来说每分每秒都是异常珍稀的。
幽灵草：属茄科，可消肿、除虫、治蛇虫咬伤；
牡荆：落叶灌木，小枝方形，叶对生，掌状复叶，果实为黄荆子，可为药用；
萆荔：香草，又称木莲、鬼馒头，生在在石头上，也可攀援着树木生长，可为药材；
流赭：水中红色之土，此土涂抹在动物身上，可以去病，使其健壮；
雄黄：又名鸡冠石，属矿物，常用做解毒、杀虫；
女肠草：果实形状类枣，味酸苦，可为药用；
黄雚草：其生红色果实，为药用；
反鼻虫：一种毒虫，色如绶文，鼻上带刺，可入毒药；
宾草：味道像葱，形状像葵，服用可解除疲劳。
明萨拼尽最快的速度，昼夜不眠研究寻找，在深山、暗谷和洼地之中逐一寻到了九种草药。
等明萨将九种草药带回给太极巫首核验的时候，那太极巫首还是止不住的露出赞赏的眼神。
这些珍稀的药种，她能在几个时辰之内便尽数找回，还能无一差错，果然不是普通凡人。巫首将草药包好，一抬手，那只犁牛便乖乖的将药包叼起，然后扭身晃悠着走出了田地。
明萨不知道那只犁牛是不是真的能把解药配比出来，心中担心着，也焦急着时间一点一滴的流逝，那太极巫首看出了明萨的忧心，他也走起路来，在前方引着明萨，但他走的不急不快，一副悠然的心态。
“你且安心，不出一刻钟，解药方能给你。”太极巫首在前面说到。
明萨见巫首又探得了自己的心思，刚要应声回谢，只听巫首又说到：“丫头，你心中最放不下的执念便是复仇，你可知晓生死之道？”
太极巫首一下便说到了明萨心口最疼的那一处，但明萨还是礼貌的回答到：“小女不知，还望巫首指点。”
“你自出生便不是平凡之辈，日后渐逢机缘必可参破，倒无需我指点，”那太极巫首望向远处，眼神绵延淡泞。
继而他转过头来对明萨继续说道：“但正因你不属平凡之辈，此刻我便对你说之一二。所谓知死者不贪生，知生者不惧死。人生在世需知，不是简单的生命便为生，失去生命便叫做死。”
生是死的同类，死是生的开始！
人的出生，是气的聚合。气聚则生，气散则死。如果死生本属同类，万物皆是一体，人又何必执迷不悟？
凡人之所以普通，之所以时常痛苦不安，是因为他们不知为何而生，为何而死。
当你当找到一种令自己身心所向，灵魂所归的动力，并情不自禁为之付出一切之时，可以为之生，可以为之死，可以为之视死如归。
此时灵魂被充满，再也没有孤独寂寞，这时精神可以离开**而独立存在，精神生命获得无比的富足和广大。
“我不太懂。”明萨在太极巫首身后低声说着，巫首这一番玄之又玄的生死切论，让明萨有些糊涂。
“就像你此际，将自身的生死置之度外，一心只为你那朋友求得解毒之药，这便是寻得了灵魂的动力。”巫首转过头来说到。
仍述为救自己中毒至此，现在自己又为救他而不顾自身生死，这便是可为之生，可为之死的精神所归？
人的能量是可以永存的，人的精神生命是可以长生的，人的灵魂是可以死而不亡的。
生死都是与道合一，这符合人情事理，符合天地之道，即使终究人的寿命终尽，精神依然可以流传后世教化后人。
这时巫首已经继续边走边说着：“你以后便懂了，此刻说这些，只愿你早日放下心中复仇执念，若你被这执念一直束缚放不开本有的格局，那么这个世间也会因你的执念而改变。”
巫首回转身来看向明萨，说完这句话之后，他的眼神中充满了期许和盼望，被这眼神一看，明萨不知为何竟顿感肩上责任沉重。(未完待续。)
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想来刚才走进山中的一路上也的确未见绿色之外的颜色。这两座陡崖高山，除了怪石林立就是郁郁葱葱，竟未绽放一朵鲜花。
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正在明萨的情绪由喜悦的希望转为低落绝望之时，在那一瞬的惶惑间，她眼皮一抬看到了一茎草花。
无论如何草花也是花，明萨此时便退而求其次，小心翼翼的用手拨开土壤将那草花完好的连根拔起。
看着拿在手中的草花，明萨又转念一想，这草花看起来细细一茎，脆柔身微，一副弱不禁风的样子，这是否与仍述此刻躺在床榻上气息奄奄相对应？
万一占卜出来的解读之法对仍述生死不利该如何是好？
再看一眼这风中飘曳的草花，明萨无奈叹息一声，便放手让它落在了地上，她继续忍耐着暑热再三寻找，眼见太阳要落得山下去，仍是未能寻到一朵花。
明萨万般无奈之下只好将那草花再次捡起来，但她又有些不愿承认自己找到的是这棵柔弱的花茎，便将草花藏于衣袖之中赶回去见巫首。
来到巫首所在的农田之中，明萨垂头低声说道：“山中没有花。”
没想到那太极巫首定然回了一句：“那你袖中是何物？”
明萨惊诧万分，这太极巫首果然通晓万事神通广大，于是赶忙将袖中藏着的草花呈给他看。
太极巫首捏着那草花端详了一阵，心下琢磨数回然后说到：“这草花名叫帝女花，一开九朵，不错，根据你刚刚描述的中毒表征，确为九种药物混合便可解此毒。”
太好了！
明萨在心中欢呼雀跃，脸上也喜不自胜的表现出来。
“请问巫首需哪九种药材混合？”
“我将这九味珍药的资料给你，你熟记之后便去山里寻吧，寻到给我，我遂能练好解药交与你。”
那太极巫首说着便从那笨重的老犁牛身上背着的布兜里取出了一叠古书，然后将九种药材的资料取给明萨看。
明萨接过资料已经迫不及待的向山中走去，一面走一面看，不愿多浪费一刻的时间，现在的时间对于仍述来说每分每秒都是异常珍稀的。
幽灵草：属茄科，可消肿、除虫、治蛇虫咬伤；
牡荆：落叶灌木，小枝方形，叶对生，掌状复叶，果实为黄荆子，可为药用；
萆荔：香草，又称木莲、鬼馒头，生在在石头上，也可攀援着树木生长，可为药材；
流赭：水中红色之土，此土涂抹在动物身上，可以去病，使其健壮；
雄黄：又名鸡冠石，属矿物，常用做解毒、杀虫；
女肠草：果实形状类枣，味酸苦，可为药用；
黄雚草：其生红色果实，为药用；
反鼻虫：一种毒虫，色如绶文，鼻上带刺，可入毒药；
宾草：味道像葱，形状像葵，服用可解除疲劳。
明萨拼尽最快的速度，昼夜不眠研究寻找，在深山、暗谷和洼地之中逐一寻到了九种草药。
等明萨将九种草药带回给太极巫首核验的时候，那太极巫首还是止不住的露出赞赏的眼神。
这些珍稀的药种，她能在几个时辰之内便尽数找回，还能无一差错，果然不是普通凡人。巫首将草药包好，一抬手，那只犁牛便乖乖的将药包叼起，然后扭身晃悠着走出了田地。
明萨不知道那只犁牛是不是真的能把解药配比出来，心中担心着，也焦急着时间一点一滴的流逝，那太极巫首看出了明萨的忧心，他也走起路来，在前方引着明萨，但他走的不急不快，一副悠然的心态。
“你且安心，不出一刻钟，解药方能给你。”太极巫首在前面说到。
明萨见巫首又探得了自己的心思，刚要应声回谢，只听巫首又说到：“丫头，你心中最放不下的执念便是复仇，你可知晓生死之道？”
太极巫首一下便说到了明萨心口最疼的那一处，但明萨还是礼貌的回答到：“小女不知，还望巫首指点。”
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生是死的同类，死是生的开始！
人的出生，是气的聚合。气聚则生，气散则死。如果死生本属同类，万物皆是一体，人又何必执迷不悟？
凡人之所以普通，之所以时常痛苦不安，是因为他们不知为何而生，为何而死。
当你当找到一种令自己身心所向，灵魂所归的动力，并情不自禁为之付出一切之时，可以为之生，可以为之死，可以为之视死如归。
此时灵魂被充满，再也没有孤独寂寞，这时精神可以离开**而独立存在，精神生命获得无比的富足和广大。
“我不太懂。”明萨在太极巫首身后低声说着，巫首这一番玄之又玄的生死切论，让明萨有些糊涂。
“就像你此际，将自身的生死置之度外，一心只为你那朋友求得解毒之药，这便是寻得了灵魂的动力。”巫首转过头来说到。
仍述为救自己中毒至此，现在自己又为救他而不顾自身生死，这便是可为之生，可为之死的精神所归？
人的能量是可以永存的，人的精神生命是可以长生的，人的灵魂是可以死而不亡的。
生死都是与道合一，这符合人情事理，符合天地之道，即使终究人的寿命终尽，精神依然可以流传后世教化后人。
这时巫首已经继续边走边说着：“你以后便懂了，此刻说这些，只愿你早日放下心中复仇执念，若你被这执念一直束缚放不开本有的格局，那么这个世间也会因你的执念而改变。”
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