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第四十一章佛国五台山

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    离开了壶口瀑布,骑着马匹,走着崎岖的山路,整日价耳畔都是瀑布雷吼天地的轰鸣声,眼前尽是飞流直下、喷珠溅玉的瀑布形象。天雄频频感叹着:此生心中长留壶口瀑布矣!

    芳莲笑道:哥哥既然这样钟情于壶口瀑布,我们为什么不多住几天,慢慢地欣赏呢?

    天雄说:芳莲妹此言差矣。天天看的景物不一定是印象最深刻的,只看了一眼的景物却往往是一生难以忘怀的。

    芳莲笑吟吟的:天雄哥,这可是你刚刚说过的话,你就把我看上一眼,记上一生吧。

    天雄自然知道芳莲的用意,也就顺水推舟,顺其心意地说:好好,我看你一眼,记你一生,看你两眼,记你两生,我会永远把你刻在我心里的。

    芳莲会心地笑了

    这时,天杰和蕊莲也交谈得正热乎。蕊莲神秘兮兮的:二哥,我最近有一个新的发现。

    天杰故作惊讶的:什么发现?

    我发现你越来越讨我欢心了。

    二妹,你把话说明白,是我想法子讨你欢心呢?还是我的表现讨你欢心呢?

    当然是前者了,不过——由于你讨我欢心的事情做得很卖力,现在慢慢地就向后者转化了,你开始讨我欢心啦。

    好了,别搞文字游戏啦。二妹,干干脆脆一句话,就说你喜欢我得了。

    话有三说,巧说为妙,我直截了当地说出来,岂不索然无味了。就像昨天看瀑布的时候,瀑布声音很大,你用双手捂住我的耳朵,后来又一放一捂,一捂一放,我知道你是为了讨我欢心,于是我就嘻嘻地笑着讨你欢心,一报还一报嘛。

    谢谢,谢谢二妹,谢谢你对我的回报

    他们四个人就这样说着笑着,暮色苍茫中来到一座巍峨雄伟的高山前,蕊莲喊道:哎呀,我们终于见到太行山了。李白在行路难里说的就是这儿呀:

    欲渡黄河冰塞川,

    将登太行雪满山。

    天雄笑了:张冠李戴,我想这山恐怕是吕梁山吧。

    蕊莲辩道:难道李白有错,他说渡过黄河就是吕梁山哇!

    天雄说:二妹,你不懂诗歌,它不像现实生活那样,走一步,写一步,它有很大的跳跃性。昨天晚上,我看马大人给的地图,晋地有南北向两座大山,西有吕梁山,东有太行山。李白写行路难,这里只有两句,一句写黄河,一句写太行山,如果把吕梁山加进去,就得写三句:欲渡黄河冰塞川,将登吕梁雪满山,再登太行还是雪满山,那就有点罗嗦累赘了。

    蕊莲红了脸撒娇道:天杰哥,你看大哥,讽刺人哩!

    天杰嘻嘻一笑:莫羞莫羞,大哥是和你开玩笑嘛。

    晚上,住在驿站里,他们仔细地研究地图。天雄说:翻过吕梁山,到达临汾,顺着汾河河谷向北进发,大约要走一千里路才能到达五台山。

    蕊莲喊起来:妈呀,一千里,光走到五台山就得一年时间,什么时候才能回到京城啊?

    芳莲笑了:蕊莲,你是乌龟爬行吗?你着急干什么呢?到时候,天杰还是你的天杰,谁也抢不去。

    蕊莲红着脸趴在芳莲耳边悄悄地说道:姐姐,说老实话,你真的不着急吗?你不想早一天成亲吗?

    芳莲喝道:别瞎说,小心人家笑话

    第二天,迎着初生的朝阳,他们骑马出发了。就这样,晓行夜宿,饥餐渴饮,经过八天的艰苦跋涉,他们终于到达五台山。住在驿站里,一打听,五台山方圆600里,大寺三百六,若兰(小寺庙)无其数。五座山峰高高耸立,山顶是平台,所以称作五台山。五台风光不同,各有特色。东台望海峰,可看云海日出。南台锦绣峰,一片花的海洋。西台挂月峰,可看明月娇色。北台叶门峰,可览群山叠翠。中台翠岩峰,可见巨石奇观。可是这五台相距很远,不可能全部走到。蕊莲说:哎呀,这么多的寺庙,五个美丽的台峰,可不是三两天就能游览完的。

    天杰说:我们是带有任务来的,要为皇上搜集长生不老之方,采集长生不老之药,不是为了游山玩景来的。

    天雄说:话虽然是这么说的,可是自古到今,有谁是长生不老的?能活一百多岁的,也是凤毛麟角哇。

    芳莲说:是啊,李白在诗歌里,对秦始皇寻找长生不老之药,进行了讽刺,我们现在干的不正是这样愚蠢的事情吗?你听,李白是怎样说的:

    尚采不死药,

    茫然使心哀。

    连弩射海鱼,

    长鲸正崔嵬。

    额鼻象五岳,

    扬波喷云雷。

    鬐鬣蔽青天,

    何由睹蓬莱。

    徐市载秦女,

    楼船几时回?

    但见三泉下,

    金棺葬寒灰。

    蕊莲感叹道:秦始皇盼望长生不老,只活了50岁就病死了。唉,我们就像徐市一样,只能是劳而无功了。

    天雄一脸严肃的:我们现在只能是当一天和尚撞一天钟,继续完成圣上交给我们的任务,而且必须随时把我们搜集到的长生不老之药及长生不老之法,通过驿站传送给马大人,使皇上知道我们在认真地完成着他交代的使命,只要我们的供奉不断,我们的游览就不会中断。

    由于五台山地面大,寺庙多,路径复杂,他们就雇了一名向导。向导是一位40多岁的中年男子,有一定的文化水平,曾赴长安应试而落第,没奈何便在家乡做起向导。好在这些年由于朝廷的提倡,来五台山游览的人很多,而且外国来的僧侣也不少,他还学会了几门外语。向导很风趣,很健谈:我是老孟,孟浩然40岁时进京应试落第,也算是我的本家吧。你们住在台怀,正好位于五台的中心,周围就是寺庙群,游览非常方便。各位,我们先去大孚灵鹫寺吧。

    于是一行人等便跟着老孟向灵鹫寺进发。虽然立夏、小满已过,可是五台山的气候还是十分凉爽的,太阳已经高高升起,却显示不出多大的威力。一阵阵山风迎面吹来,芳莲、蕊莲不由得打个寒颤:哇,好凉啊!

    老孟笑了笑:五台山原名清凉山,就是因为这里冬季严寒,夏季清凉,而得名的。东汉永平年间,汉明帝请来两位印度高僧,在洛阳修了白马寺,又来到五台山考察。一听说此山叫清凉山,就来了兴趣。因为华严经里说,东方清凉山是文殊菩萨的道场。一看,这座山峰与印度释迦牟尼修行、讲法的灵鹫山非常相似,旁边又有一座佛塔,两位高僧慧眼识圣地,便奏明汉明帝,在这里破土修寺,这就是五台山第一个佛寺——大孚灵鹫寺。

    老孟领着大家沿着崎岖蜿蜒的山路向上攀登,他指着高高的山峰:你们看,这座山峰的顶部像不像一只大鹫,俯视人间,这就是灵鹫峰啊。

    芳莲说像鹫,蕊莲说不像鹫,天杰说:你说它像鹫就像鹫,你说它不像鹫它就不像鹫,那就看你的理解了。

    天雄说:所有的山峰都像鹫,整座山峰可看做是鹫的身子,峰顶可看做是鹫的头部。起初看的时候不大像,后来越看就越像了。世间万物都处于似与不似之间,没有绝对的像,也没有绝对的不像。

    老孟笑了:你说得好极了,当初印度高僧选五台山建寺,应该就是这样的想法。这儿叫清凉山,就像是华严经中所说的东方清凉山。这座山有点像印度的灵鹫山,就叫它灵鹫峰吧。

    说话之间,他们已经攀上灵鹫峰顶,头顶上是蓝天莹莹,白云冉冉;山脚下是寺庙座座,星罗棋布。蕊莲兴味十足,指指点点地数着:一、二、三、四、五、六、七、八二十五三十六哎呀呀,数不清了。老孟,真的有360座寺庙吗?再说,一个庙里就算五六个和尚,一共也有几千人,他们吃什么啊?

    天杰说:二妹,你真是小孩子提问题,看人家把你笑了。

    老孟说:不笑,不笑,她提的是实际问题。当初建寺庙的时候,朝廷给每座寺院都划拨了土地,每月还有俸禄。现在五台山佛国已经热闹起来,每年朝山的香客不知道有多少万,布施的香火钱,献佛的粮油、水果、糕点,难以计数

    蕊莲也笑了:啊呀,这些,我怎么都忘了?

    老孟指着离灵鹫峰最近的寺院:你们看,这就是大孚灵鹫寺,是五台山寺院中历史最长,规模最大的。从山门进去,沿着中轴线,有七进大殿,供奉着如来佛祖、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨五台山的所有寺庙,都要供奉文殊菩萨,因为五台山是文殊菩萨的道场嘛。

    老孟又朝着云雾弥漫的远处,给大家一一地指认着五座各有特色的山峰。下了灵鹫峰,他们进入灵鹫寺游览,果然是殿堂宏伟,佛像庄严,香烟氤氲,数十僧侣,齐诵古经,虔诚之极。他们对着佛像一一烧香叩拜,布施香火。老孟领着他们来到寺庙侧院,一座白塔高高耸立,在它的周围众星拱月般伫立着许多小塔。老孟说:这座大白塔是释迦牟尼佛舍利塔,在修建大孚灵鹫寺以前就建在这里了。

    众人抬头凝望着这座历史悠久的白塔,心中涌动着一种深沉复杂的感情

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