后记

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    “仲子”的来处:

    诗经郑风有将仲子一篇“将仲子兮,无逾我里,无折我树桤。岂敢爱之,畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”

    棒着几千年的时光,看到诗经里的这一幕,是多么的美丽。

    初夏后园,秦桑绿枝低,或者是午后、或者是无人的黄昏,那热烈的追求者徘徊在墙园外,急欲越墙而过,妙龄的少女又爱又怕,只好央求她的意中人,请不要再这样,不要翻入我家的后园,不要踩折我的桑树枝,我虽然想念你,却也害怕爹爹的责骂

    之所以美丽,是因为那几千年的时光过滤之后,当时当刻那么入骨入心的感受已变得轻微,且因为流逝与传唱,而有了古雅的芬芳。那是遥远的忧愁,别人的忧愁忧愁因为不是自己的,自然也就美丽起来。

    但如果将故事放在现代,墙所代表的意义更为突出,她的不得已虽然内容大不相同,但仍然是不得已、左右为难、进退维谷不知道看这篇小说的人还会不会有美丽之感?

    起码我没有,或者说不全是。

    或许在刚开始的时候曾经有过写作的快感,可是后来,却完全消失了,只剩下忧郁、焦虑、绝望、无法颠覆命运的无力感。我跟着他和她一路备受煎熬,感受着爱情的执妄、人世的荒谬与残酷

    这个故事的主题是宿命,不是无常、世事的无常变幻虽然也会令人啼嘘感伤,但还是带着一点点人世的暖意;可是宿命不一样,因为那已沦入执着的爱情,他和她必须且义无反顾地走下去,在这条既定的宿命的路上一直走下去,不能回头。带着殉情一般的执拗,尽头是悬崖,是荆棘火海。

    然而,总算还是写完了,再痛苦,也终于还是可以结束了。

    因为这个过程中的痛苦,令我在能力之内没能写得更好更理智,也因为这痛苦,令我放弃了原先的结局死亡的救赎、众神的亲吻,让圣洁的回归圣洁、令有罪的省视罪恶,大家一起来忏悔。

    对写者而言,死亡是一切罪孽的终结与清洗,等同于新生。这样的结局更具深长的意义,更具对宿命主题的尊重;可是,能不能不要这样?能不能在失却信仰之后,仍保留对信仰善意的缅怀与小小的俯身亲吻?能不能允许我们在感知生之苍凉的同时仍保有芬芳的心灵?

    我希望可以,所以读者们看到了一个团圆的美好结局。

    命运是庄严的,值得敬畏;可是,为所爱所亲的人活好当下,无憾、无负担、负责任地活好自己与爱人的当下,谁说又不值得尊敬与赞赏呢?

    放下笔,我的窗外是南国四月,木棉花事阑珊,春风困人,芳日已近糜荼,等待收梢,等待我补一个长长的春眠

    放下书,请你们在每一个四季里尽兴地感受阳光雨露与人生的起落,请永远不要气馁与绝望、请常常微笑,还请偶尔与我一同祈祷。

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