591.第591章 蜻蜓点水
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既然说到改变风水了，我们就先将神仙戏水的风水格局放一边，我来给大家说说现实生活中改变风水的办法，都是一些比较简单可以很容易改变的地方！
如果大家相信的话可以照着做试试看，个人认为风水比所谓的阴阳之术可信度还要高一些，譬如农村里盖房子需要找人来看，死人下葬同样要找人来看，这都要涉及到风水方面，以后大家买房子啊，盖房子啊，或者出去求学租房子啊应该多少都有些用处。
我现在就教一些比较简单的方法给大家，不喜勿喷啊，我也是好意是，言归正传，除去刚刚前面所说的修补住宅，还有另外几种方法，分别是开渠引水，培龙补砂，采用至阳之物镇压，和最后的花草树木调整。
开渠引水：
有些穴位缺水，就和人八字缺水一般，需要筑塘蓄水以此法补救；背靠来龙主脉，左右有护砂，前有明塘。来龙贯气，护砂藏风，明塘得水，这就成了大吉地，这句话的意思就是说选好地址修建一个蓄水池。
另外对于一个村庄，如果附近有河流，也有采取开渠引水的方法进行改造和利用。如穴前有溪水经过，来水急躁宜筑坎坝缓急而留之，如来水“撞城反背”，可将河流改道，使成环护状。不过对大江大河，这种
方法就行不通了。因此也应该按“了解自然，利用自然，改造自然，顺应自然”四大原则进行调整。
培龙补砂：
来龙低平，砂山低缺，可以人工挑土垫高填补，并植树以增加高度，以达到避风，调整温度湿度和降温的目的，这个适用于住址比较低洼的地方。
采用风水镇物：
风水学上的镇物有许多种，如镇河的宝塔。河水急湍，常常泛滥成灾，建宝塔以镇之，桥亦有镇邪的功能，风水学认为，在水口建桥，可以起关护的作用，能使镇村留住财气。
来龙形势急猛逆折，有不羁之象，宜建塔楼以镇之。“石敢当”也是一种镇宅之物，常是在正对大路，大街的方向上立石头，以挡邪镇宅。
照妖镜镇宅是另一种方法，据古人认为，妖魔怪忌照镜子，因为一照便会现原形，所以照妖镜有避妖驱邪的作用。另外还有一镇物为符，它是一种书写的文字或图画，如：“五岳镇宅符”用桃木为板，上有朱书五岳神符。《阳宅十书·论符镇》中说：“五岳镇宅符：凡人家宅不安，或凶神邪鬼作怪，此符镇之大吉。”
花草树木调整：
许多人都知道利用仙人掌和仙人球挡煞，如住宅周围有物体尖角冲煞，就可以在窗外或门外在对着尖角的方向摆放仙人掌和仙人球进行阻挡而且效果很好。
众所周知，植物可吸二氧化碳，放出氧气，将其摆放在房内即可供氧，也可以它的枝叶来挡煞避邪，如果有冲煞之形对着门口，则应在刚进门的迎面处摆放相应植物，这样不但可以避挡煞气，还能起到招财进宝的作用。此外还可使用挂风铃、挂宝葫芦、挂宝剑、摆放石狮子、麒麟、金鱼、金牛、金鸡等物进行避邪助运。
当然这风铃一定不能挂在床边，不然也许会改变风水，但是容易招惹鬼神啊！
这些都是生活中的一些小常识，大家多了解一些总归没有坏处，而书中的神仙戏水风水局利用上述的方法就行不通了，布局太大牵一发而动全身。
言归正传神仙戏水前面我已经简单介绍过了，迪沟镇的位置是在山坡之上，东面向着一片海，后边有高山，海上的风把湿气吹进来，被高山挡住，一碰上冷风就会下雨，所以我们进来的时候虽然是大太阳，却也下了几场大骤雨《具体详细的可以参考林正英师傅的电影介绍！》
这些被海风吹来的湿气可以成为是尸气，也可以称之为财气，总而言之造成杨臣东他们有钱有势的是财气，同样闹腾的他们不得安宁是尸气，说到底都是同一物而已！
因为下一场骤雨之后就等于是烧红了的锅子然后把水倒进去一样，地面上会升起一层瘴气，瘴气是有害的，刚开始瘴气还不是很浓倒也不会闹腾出多大的问题，但是随着时间的推移瘴气会越积累越多，最后到了无法收拾的地步。
其实神仙戏水种风水布局其实还有一个儿歌：“骤雨来打红锅，瘴气起无法躲，母猪会发狂，小鸡到处坐，人变晕呼呼，祖先惹出祸。”
说了这麽多意思很明显，要想改变神仙戏水风水局的弊端，就要从瘴气着手，能够尽可能的减少瘴气的积累速度，这样就不会闹出太大的动静，当然能够完全消散瘴气是最好的办法，但是第一我办不到，第二就算是能办到我也不会去做。
就在我思前想后的时候脑袋里灵光一闪，我猛地一拍大腿终于想到办法了，既然神仙戏水风水局的弊端是祖先不能吸收地气和不能下葬，我就给他来个以毒攻毒，偏偏好土葬。
当然土葬并不是最普通的土葬，在这里土葬要符合另外一种风水格局，蜻蜓点水。
当然土葬并不是简单的土葬，下葬的墓地要符合另外一种风水格局，蜻蜓点水格局！
所谓的蜻蜓点水其实是一种下葬方式，这种下葬方法曲跳有道，吸水纳气，是个大吉之墓！
“蜻蜓点水”墓穴，墓地所选的位置要是在宽阔点的地方。
其次还要有水源，水源最好是来自地上水，比如说以前这块地是池塘或沟渠，后来填平了，但还是有地下水冒出。
或者是在公墓前，人工筑水坑，时刻保持坑内有水源。这就满足了“蜻蜓点水”的条件。
当然，有这样的墓地确实是不容易找到。因为这些所谓的公墓吉穴，多数是自然界所形成的，还要经过专门的墓地风水师验证才会确定成立。如果有这样的“蜻蜓点水”墓地吉穴，再加上先人是法葬(又叫竖葬）的话，那对后人的运势是十分有好的影响，后人会受到先人的福荫庇佑，事事顺利。正所谓“先人竖着葬，后人一定旺！”
而这些条件又全部符合迪勾镇的环境，而且最重要的是还能纳气，吸收瘴气！
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我现在就教一些比较简单的方法给大家，不喜勿喷啊，我也是好意是，言归正传，除去刚刚前面所说的修补住宅，还有另外几种方法，分别是开渠引水，培龙补砂，采用至阳之物镇压，和最后的花草树木调整。
开渠引水：
有些穴位缺水，就和人八字缺水一般，需要筑塘蓄水以此法补救；背靠来龙主脉，左右有护砂，前有明塘。来龙贯气，护砂藏风，明塘得水，这就成了大吉地，这句话的意思就是说选好地址修建一个蓄水池。
另外对于一个村庄，如果附近有河流，也有采取开渠引水的方法进行改造和利用。如穴前有溪水经过，来水急躁宜筑坎坝缓急而留之，如来水“撞城反背”，可将河流改道，使成环护状。不过对大江大河，这种
方法就行不通了。因此也应该按“了解自然，利用自然，改造自然，顺应自然”四大原则进行调整。
培龙补砂：
来龙低平，砂山低缺，可以人工挑土垫高填补，并植树以增加高度，以达到避风，调整温度湿度和降温的目的，这个适用于住址比较低洼的地方。
采用风水镇物：
风水学上的镇物有许多种，如镇河的宝塔。河水急湍，常常泛滥成灾，建宝塔以镇之，桥亦有镇邪的功能，风水学认为，在水口建桥，可以起关护的作用，能使镇村留住财气。
来龙形势急猛逆折，有不羁之象，宜建塔楼以镇之。“石敢当”也是一种镇宅之物，常是在正对大路，大街的方向上立石头，以挡邪镇宅。
照妖镜镇宅是另一种方法，据古人认为，妖魔怪忌照镜子，因为一照便会现原形，所以照妖镜有避妖驱邪的作用。另外还有一镇物为符，它是一种书写的文字或图画，如：“五岳镇宅符”用桃木为板，上有朱书五岳神符。《阳宅十书·论符镇》中说：“五岳镇宅符：凡人家宅不安，或凶神邪鬼作怪，此符镇之大吉。”
花草树木调整：
许多人都知道利用仙人掌和仙人球挡煞，如住宅周围有物体尖角冲煞，就可以在窗外或门外在对着尖角的方向摆放仙人掌和仙人球进行阻挡而且效果很好。
众所周知，植物可吸二氧化碳，放出氧气，将其摆放在房内即可供氧，也可以它的枝叶来挡煞避邪，如果有冲煞之形对着门口，则应在刚进门的迎面处摆放相应植物，这样不但可以避挡煞气，还能起到招财进宝的作用。此外还可使用挂风铃、挂宝葫芦、挂宝剑、摆放石狮子、麒麟、金鱼、金牛、金鸡等物进行避邪助运。
当然这风铃一定不能挂在床边，不然也许会改变风水，但是容易招惹鬼神啊！
这些都是生活中的一些小常识，大家多了解一些总归没有坏处，而书中的神仙戏水风水局利用上述的方法就行不通了，布局太大牵一发而动全身。
言归正传神仙戏水前面我已经简单介绍过了，迪沟镇的位置是在山坡之上，东面向着一片海，后边有高山，海上的风把湿气吹进来，被高山挡住，一碰上冷风就会下雨，所以我们进来的时候虽然是大太阳，却也下了几场大骤雨《具体详细的可以参考林正英师傅的电影介绍！》
这些被海风吹来的湿气可以成为是尸气，也可以称之为财气，总而言之造成杨臣东他们有钱有势的是财气，同样闹腾的他们不得安宁是尸气，说到底都是同一物而已！
因为下一场骤雨之后就等于是烧红了的锅子然后把水倒进去一样，地面上会升起一层瘴气，瘴气是有害的，刚开始瘴气还不是很浓倒也不会闹腾出多大的问题，但是随着时间的推移瘴气会越积累越多，最后到了无法收拾的地步。
其实神仙戏水种风水布局其实还有一个儿歌：“骤雨来打红锅，瘴气起无法躲，母猪会发狂，小鸡到处坐，人变晕呼呼，祖先惹出祸。”
说了这麽多意思很明显，要想改变神仙戏水风水局的弊端，就要从瘴气着手，能够尽可能的减少瘴气的积累速度，这样就不会闹出太大的动静，当然能够完全消散瘴气是最好的办法，但是第一我办不到，第二就算是能办到我也不会去做。
就在我思前想后的时候脑袋里灵光一闪，我猛地一拍大腿终于想到办法了，既然神仙戏水风水局的弊端是祖先不能吸收地气和不能下葬，我就给他来个以毒攻毒，偏偏好土葬。
当然土葬并不是最普通的土葬，在这里土葬要符合另外一种风水格局，蜻蜓点水。
当然土葬并不是简单的土葬，下葬的墓地要符合另外一种风水格局，蜻蜓点水格局！
所谓的蜻蜓点水其实是一种下葬方式，这种下葬方法曲跳有道，吸水纳气，是个大吉之墓！
“蜻蜓点水”墓穴，墓地所选的位置要是在宽阔点的地方。
其次还要有水源，水源最好是来自地上水，比如说以前这块地是池塘或沟渠，后来填平了，但还是有地下水冒出。
或者是在公墓前，人工筑水坑，时刻保持坑内有水源。这就满足了“蜻蜓点水”的条件。
当然，有这样的墓地确实是不容易找到。因为这些所谓的公墓吉穴，多数是自然界所形成的，还要经过专门的墓地风水师验证才会确定成立。如果有这样的“蜻蜓点水”墓地吉穴，再加上先人是法葬(又叫竖葬）的话，那对后人的运势是十分有好的影响，后人会受到先人的福荫庇佑，事事顺利。正所谓“先人竖着葬，后人一定旺！”
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