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第六章 论大势天下大势,习功夫颇费功夫

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    道士倒没有赶尽杀绝,最后对泥偶的处理,稍微能够宽慰徐文山的良心。

    道士在庙娘的真身泥偶上纹了几道符,并告诉徐文山,这是几道清心正意符,可以压制邪念,至少十年内,此妖物不会再化形害人。

    后来沟里传言,鹿泽一土地庙里的土地娘娘泥偶失踪了,徐文山知道,原来这妖便是那座庙里的泥偶。道士让徐长水捐钱把那土地庙翻新了,并让府里的下人重新把泥偶请回庙内。

    送神活动排场很大,虽然花了徐长水不少的银钱,但由于这件事,徐长水在整个鹿鹤沟的声望急剧提升,刚好这年又是个大丰年,鹿鹤沟收了满囤满仓的粮,都说是善人徐长水得了土地娘娘的眷顾,土地娘娘夜访徐府,称徐长水平日积德行善,得了天眷,才被赐下这个大丰年。趁着这个势头,徐长水又拿下许多土地,不仅把送神修庙花的费用赚回来了,还赚来了名声和土地。

    所以徐长水常常感叹道:“这张道士,真是我家的贵人啊!”

    道士姓张,俗名张三峰。这位三峰道人却不是武当的,而是无极山一秀峰真元观的道人,如今下山为了做几桩功德,为道观打些声望出来。

    徐文山的世界观也发生了颠覆性的变化,泥偶化人、石像流泪,这些都是徐文山亲眼所见、亲身经历的,从此之后,徐文山再也不敢说妖不存在了。

    也难怪徐文山长这么大,身边的人不管是智是愚,都相信有妖的存在。这路边野庙里的泥偶都能成精,看来这世上的妖怪也甚多,无怪村民都相信有妖,因为他们都实打实地见过,不是骗子的戏法。

    经过这件事,徐文山愈发觉得,自己需要变强。

    这次是庙娘,下次说不定就是宅鬼,再下次就是画皮,就是血尸。一而再,再而三,只要自己没有实力,就会对这些妖怪不堪其扰。

    在这妖物横行的世界,只有自己足够强大,才能将自己的命运握在手中。

    经过思考,徐文山还是把变强的第一个希望,放在了三峰道士身上。

    在徐长水正筹备送神之际,徐文山单独去找了三峰道人一趟。

    道士被当做上宾接待,天天好吃好喝伺候着,身上的破烂衣服却一直没换,道士住在西厢,把他行囊里的东西一件一件拣出来,居然堆满了屋子。道士解释道,这是道家轻如鸿毛的小道术,只是一种简单的小把戏。

    小把戏都如此神乎其技,更坚定了徐文山修道的信念。

    “先生。”徐文山恭敬地站在道士面前。

    “小施主有何疑惑?”道士和颜悦色道。

    “请问先生,天下有多大?”

    徐文山甚是严肃,道士却哑然失笑。

    “天下之大,我等凡人不敢妄言。我只知此处往东三千里,是无尽海,此处往西二千里,是无量山,往北三千里,是荒原,往南三千里,是雨林。海尽处有什么,山那头有什么,走过荒原是哪里,跨过雨林到何处,我等一概不知。”

    徐文山听得暗暗咋舌,这计量动不动是三千里二千里的,比地球可大多了。如果道士说的没错,那这里肯定不是地球。

    徐文山又问:“请问先生,天下有几国?”

    道士一笑,又答:“天下共十六国,东五国同盟,西三国联合,北一国独大,南七国争霸,合纵连横,多是上面人互相打来打去,和民间关系不大,许多人到死都未必知道自己是哪国人。鹿鹤沟应该在南七国中的陈、蔡交界处。”

    徐文山这才对天下大势有个大致的了解,又问:

    “先生,世人都说,修行到巅峰,可以呼风唤雨,白日飞升,横渡星河,破碎虚空,是否是真的?”

    道士答:“千年来,能修炼成仙的有几人?当今世界,修行顶峰的那人,也不过只能举手填海造山、穿越阴阳。”

    徐文山傻眼了,能填海造山、穿越阴阳还不厉害?这道士居然还说是“不过只能”?

    不过道士口中的修行,和徐文山想象中的修仙还有区别,这个世界的修行,要么修行佛法,要么修行道术,最后虽也能修成正果,不过和修仙里的修行大有不同。

    激动之下,徐文山问:“先生,我能修行否?”

    出乎徐文山意料的是,这次道士的回答很干脆:“不能。”

    “你元精已泄,抵不住道门功法伐筋易髓带来的痛苦,强行修行轻则残废,重则死亡。”

    尽管徐文山做好了失败的准备,但是还是没能掩饰脸上的失望。

    “当真不能?”

    “当真不能。”

    “果然不能?”

    “果然不能。”

    “先生能不能想想办法?”徐文山的语气已经带上几分恳求。

    道士摇摇头,道:“无法可想。修行本就不是每个人都可涉足之事,大道三千,求道者无数,真正能一窥门径的又有几个?你也不必沮丧,想提升实力也有别的途径。”

    徐文山心念一动:“先生怎知我想提升实力?”

    道士微微一笑,用手指指了指徐文山的脸,说:“你的想法都写在脸上了呢。”

    徐文山一时不知如何回答,呆在原地。道士说:“虽不能修道,但你若能坚持习练凡间武学,也足以自保。”

    徐文山苦笑道:“便是凡间武学,我也无处寻找。”

    道士甩了甩拂尘,道:“穷习文,富学武,你家这么有钱,什么武功不能学?”

    徐文山眼前一亮,当下拜谢道士指点后,回头就叫自家小厮前去各处寻访武林异士或武功典籍。

    一晃就是一个月。一个月过去后,被派到各地的小厮,带回给徐文山的只有失望。

    小厮们确实恪尽职守,只是出于眼光和水平限制,带回来的武功典籍,都是地摊上就有卖的大路货,什么《黑虎拳》、《开山棍》、《神手决》,名字听起来威风凛凛,可翻开一看,或是一些不堪实战的套路,或是一些神神道道的呓语,徐文山钻研之下,最后发现都是浪费时间。

    说白了,这些武功对实战的提高,还不如每天坚持锻炼广播体操的效果强,至少广播体操还能强身健体,这些乱七八糟的武功练了,说不定骨头都要练坏死。

    至于请回来的“高手”,就更令人喷饭了。一小厮带回来一乞丐,说乞丐能徒手格毙猛虎。

    徐文山开始还喜出望外,把乞丐接在家中住,可是过了几天,就发现不对了。这乞丐每逢让他露两手功夫,就推三阻四,最后勉强出手,也只是信手空挥,看不出有什么意义。

    徐文山还以为是这乞丐武功大巧若拙,最后大起胆子让一个护院家丁挑战乞丐,三拳两脚就把乞丐干翻在地,徐文山这才发现被骗了,遂将乞丐乱棍打出。

    连连失败,让徐文山有些灰心,自己真的没有变强的途径了吗?

    每次看到徐文山为了变强而做出种种努力时,道士的眉头总是微不可查地一皱。

    不知不觉,道士已在徐家住了三个月。三个月后的某一天,徐长水忽然发现道士不见了。

    三峰道人就这样不辞而别,只给徐文山留下了一封信、一本书。

    那本书是《谶书》,《谶书》讲的主要是山精地怪、妖魔鬼灵、魑魅魍魉、邪术、奇术、秘术,还包括一些奇花妖草。信里称,看了这本书,可以识世上大多妖物,也可防备一些害人的邪术。称只要记好此书,就能防备所有妖物邪术,将来能安度晚年。

    读了信和书,徐文山才感慨着三峰道人实在是一个古道热肠的好人,心中暗暗后悔没有好生跟他道别,将来恐再也没有机会见此异人。

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